L’affaire a des résonances historiques (L’Histoire de France et ses clivages, notamment les effets de la collaboration et de La résistance), résonances mythologiques. Quelques exemples d’échos mythologiques : l’Ile d’Arros aux Seychelles qui fait écho à l’île grecque Darozze ? Le bateau de Maistre et la mer, La pieuvre qui pique Owen-Jones, les recherches de Françoise Bettencourt sur la mythologie, etc. Derrière l’apparente « mosaïque » des faits et des noms où tout est « donné » (d’où votre citation de Ponge sur les formes de la pierre, en exergue), des structures profondes semblent faire vibrer la matière verbale et l’ordonner ? Ces structures mythologiques sont-elles planifiées ou posées en amont de l’écriture ? Pouvez-vous expliquer à des lycéens, ce que vous appelez la « navette mythique » ?